论知识分子的良知
知识分子历来代表社会的良知，应该是说真话、追求真理、批判现实、为底层民众说话、宣扬普世价值的群体，而不能沦为歌功颂德的御用文人。人立德、立言、立事皆要对历史负责而不是为了一已之私利说违心话、做违心事。如果没有大无畏的勇气那么就请保持沉默！不能为虎作伥做统治者粉饰工。一个社会一个民族如果知识分子群体性堕落那么整个社会和民族就没有希望，相反即使社会黑暗但知识分子能保持清醒和良知那么民族就有复兴的希望！但目前中国体制内的知识分子整体性堕落，已彻底失去独立之精神和自由之思考，噤若寒蝉，完全丧失了知识分子的主体性，更有甚者成为专制统治的帮凶。只有寥寥无几的体制外知识分子在呐喊、在思考、在奋斗。
以上海作家余秋雨为代表的体制内作家，作品没有也不敢触及敏感性话题。余文其立意也高远，其见解也庙龛，其行文也恣肆，其辞藻也华瞻，巧言虚饰，无病呻吟，煽情博引而迎合读者，温顺媚态而取悦主子。余的腔调和官方的论调保持高度一致，马屁文章恶心透顶，深得主子之喜欢。余是文革余孽，甘愿充当独裁专制的帮凶和吹鼓手。余秋雨与其说是文化大师不如说是文化小丑,他没有一点悲悯之心、忏悔之意，没有正直之气，没有知识分子的傲骨。他深谙这个国度是个演戏的国度，不论是在过去还是现在，会演戏才会受主子赏识，所以余是个聪明人，骨气本就定位于做奴才或太监的角色。然而，谁来救赎你卑贱的灵魂！谁来拯救中国知识分子的灵魂？
中国历代暴政，文化反抗基因已被杀得所剩无几，残留下来如秋雨之流的绵羊基因和根深蒂固的泛奴隶性。
而上海作家沙叶新的作品不比余秋雨逊色但因为他激进的批判精神使他不被当局宠幸，流亡美国，成为体制外独立自由作家。虽然两人的现实命运有天壤之别，余活得比较滋润，沙活得有点困窘。但他们的精神价值正好相反。一万个文化口红和献媚者，一千个沉默和随波逐流的人,不如一个仗义执言的人。
所有与当局妥协合作献媚的文人一般都活得不错，但有几个能在历史和文学史上留下光彩的一笔？所有不屑于明哲保身、敢于和勇于说真话的异议者以及与邪恶势力不合作者虽然没有得到物质上的实惠但得到了精神上的解放和自由，能真正名垂青史！历史是公正的，知识分子良知具有巨大的历史价值。知识分子应该与统治阶级保持适当的距离，不能成为政治的传声筒，不能为了“政治的正确性”而丧失人类永恒真理和作品本身的价值，更不能加入政治传销组织，毒害愚昧的民众。
中国历史上只有两个时代的知识分子精神得到弘扬，一个是春秋战国，一个晚清民国。这两个伟大的时代都处于社会急剧变化和动荡之中，各种思潮风起云涌，各种流派争奇斗艳，群星荟萃，英雄辈出，出现百花齐放百家争鸣的良好局面，这完全得益于当时宽松自由的学术氛围，没有谁来进行政治传销和搞愚民政策，没有任何言论限制和审查，没有思想禁锢，没有思想禁区，更没有因言获罪的恐惧，畅所欲言，知识分子的创造性思想观点如火山爆发般奔涌、迸发，创立了无以伦比的思想学说，至今仍养育着日益愚昧的国民。
而当今中国社会，没有言论的自由，当局实行严格的新闻、出版审查制度和网络监控，知识分子出于自保的本能要么保持沉默要么为统治者歌功颂德，别无选择。我绝不相信中国的知识分子会弱智到对民主、自由、平等、博爱、人权等普世价值观者进行妖魔化，我绝不相信中国知识分子是真的看到了皇帝的新衣，我绝不相信中国的知识分子对社会的弊病和黑暗会视而不见。因为真正的知识分子是博古通今，学贯中西，不仅熟知一些常识性东西，是对各种理论学说、各种价值观、各种政治制度能甄别真伪。知识分子的时代局限性是选择性失明，是软骨奴性所致。
: 天下
